این کیست که خود اصیل را از ما می گیرد ؟هایدگر می گوید "آنها"ی نامشخص و بی نام و نشان این کار را کرده اند.داسمن، آدم، فرد منتشر." این "که" نه این کس است نه آن کس . این "که" نه خود است ،نه بعضی کسان و نه مجموعه ی همه. این "که" آنی است که خنثاست؛ همگنان است."[12] هر کس دیگری است و هیچ کس خودش نیست.
داسمن كه من آن را «همگنان» ترجمه كرده ام، همان اخلوس و توده همگن است كه در «هستي و زمان» نااصيل گرفته مي شود.
دسمن (Das man) که نابینای امکانات است نتواند که امر بوده را اعاده کند، بلکه تنها نگه میدارد و میگیرد آن امر بالفعلی را که پسمانده است، نگه میدارد و میگیرد آنچه را تاریخ جهان بوده است، نگه میدارد و میگیرد رسوبات تاریخ و اخبار پیش دستمانده راجعبه آنها را. مارتینهایدگر (هستی و زمان) بند: 75
هیدگر آدمی را موجود آزادی می داند . آزادی از ویژگی های اگزیستانسیال آدمی است که هیچ کس نمی تواند آن را از انسان سلب کند لذا انسان همواره در حال انتخاب است . حتی آنگاه که انسان خود را به دست دیگران _ یا به تعبیر دقیق تر "آنها" و باز به تعبیر هیدگر "داسمن" – می سپارد تا برایش و به جایش انتخاب کنند باز هم همین انسان آزاد است .
"وقتی دو نفر در خیابان از روبروی هم می گذرند، نگاه بسیار گذرایی با هم رد و بدل می کنند، و سپس نگاه خود را بر می گردانند و با اجتناب از نگریستن به یکدیگر از کنار هم می گذرند. آن ها با این کار، چیزی را به نمایش می گذارند که اروینگ گافمن "بی اعتنایی مدنی" civil inattention می نامد. از نظر گافمن، این بی اعتنایی چیزی است که ما در موقعیت های زیادی از یکدیگر انتظار داریم" (نقل از کتاب "جامعه شناسی" نوشته ی آنتونی گیدنز با همکاری کارن بردسال، ترجمه ی حسین چاوشیان، تهران نشر نی، 1386 ص 116).
گافمن اذعان مي دارد كه افراد در زندگي روزانه نسبت به هم بي توجهي مدني نشان مي دهند. با اينكه فرد ديگري را مي بينند و از حضور او آگاه هستند ولي توجه خود را از اوسلب مي كند.بي اعتنايي شخصي در جوامع مدرن صورت مي گيرد و علت آن درك اهميت حوزه خصوصي زندگي افراد مي باشد. شهروندان در چنين جوامعي ورود به حوزه خصوصي را عملي نا به هنجار تلقي مي كنند و از اين طريق به يكديگر حرمت قايل مي شوند.
در واژه نامه ویکی دیکشنری ذیل مفهوم بریکولاژ آمده است :
"در مطالعات فرهنگی، بریکولاژ به معنی فرآیندی است که به وسیله ی آن مردم با جذب سوژه هایی از میان طبقات مختلف اجتماعی، هویت های جدید فرهنگی خلق می کنند."