خداوند فرموده :" لیس کمثله شی 11/ شوری" این بر وجوه بسیاری است ، خداوند می دانست که سخن هر تاویل کننده ای در این آیه به چه چیزی باز می گردد ، بالاترین قول آن این است که :

در وجود چیزی مماثل حق نمی باشد ، پس در وجود ، چیزی جز او نمی باشد که مثل او و یا خلاف او باشد، این چیزی است که تصور نمی شود.

اگر گویی این کثرت مشهود چیست ؟ گوییم اینها نسبتهاب احکام استعدادات ممکنات اند در عین وجود حق ....اعیان ممکنات جز وجود را بهره مند نگشتند و وجود ، غیر عین حق نمی باشد....

فتوحات مکیه - باب 222 - ترجمه استاد خواجوی