نظریه انتخاب عقلانی     Rational choice theory

اولین بار توسط جیمز کلمن تشریح شد. بر اساس این نظریه، جامعه مجموعه ای از افراد است که کنش عقلانی دارند. این کنش عقلانی معطوف به هدف و مبتنی بر عقلانیت ابزاری (اراده + نفع فردی + به حداکثر رساندن سود) است. بنابراین افراد آگاه، مختار و هدف مند در هر شرایطی به دنبال افزایش سود خود هستند و دست به انتخاب هایی می زنند که متضمن سود و منفعت بیشتری برایشان باشد.

مهم ترین نظریه های بنا شده بر پایه این نظریه:

نظریه تصمیم گیری عقلایی   Rational decision theory

افراد تصمیم گیرند ه های منطقی و عقلایی هستند . سود و زیان احتمالی هر عمل را محاسبه می کنند و بهترین تصمیم را با استفاده از عقل و منطق خود بر می گزینند.

نظریه بازی    Game theory

افراد و گروه ها تحت مجموعه ای از قواعد معلوم، هر یک با مجموعه ای از گزینه های معین و نتایج مشخص یا محتمل برای به حداکثر رساندن نفع و سود خود به تعامل و بازی با یکدیگر می پردازند.

نظریه کنش جمعی    Collective action theory

افراد معمولاً به دنبال کسب سود و منفعت همگانی نمی روند. بلکه در ترجیحات خود به دنبال کسب سود فردی هستند. بنابراین اکثر تصمیمات جمعی با شکست مواجه می شود.

نقدهای وارد شده بر این نظریه:

بودون: این نظریه فاقد بعد شناختی است. برخی کنش ها ذاتاً و صرفاً ابزاری هستند ولی برخی دیگر بعد شناختی هم دارند و برخی دیگر اصلاً ابزاری نیستند. بنابراین عقلانیت ابزاری و شناختی باید از یکدیگر تفکیک شود.

الستر: هنجارها، منابعی از انگیزش را فراهم می کنند که غیرقابل ارجاع به عقلانیت است و نمی توانند به عنوان نتیجه ی کنش های عقلانی تعبیر شوند. در این نظریه، هنجارها نادیده گرفته شده است.

سایمون: عقلانیت انسان ها محدود است. یعنی توانایی های شناختی و مهارت های محاسباتی انسان محدود و حافظه آنها ناقص است. این مسئله با عث می شوند افراد رفتارهایی را انجام دهند که لزوماً عقلانی نیستند و با منافع درازمدت آنها هماهنگ نمی باشند.

با توجه به نقدهای وارد شده، این نظریه به تدریج دچار تغییرات و اصلاح شد و از رویکرد عقلانی صرف به عقلانیت اجتماعی متمایل شد. عقلانیت اجتماعی علاوه بر سود و نفع فردی، سود و نفع جمعی را نیز مدنظر قرار داده است.

در نهایت زولنای نظریه انتخاب عقلانی -  اجتماعی را مطرح نمود که تعدیل شده دو نظریه انتخاب عقلانی و عقلانیت اجتماعی است. بر اساس این نظریه هر انتخاب سه جنبه خواهد داشت:

1.       جنبه ی رعایت هنجارها

2.       جنبه ی رعایت نفع فردی (خودبینی)

3.       جنبه ی رعایت نفع دیگران (دیگربینی)

در انتخاب عقلانی – اجتماعی، فرد به دنبال افزایش توامان هر سه ارزش نفع فردی، نفع دیگران و رعایت هنجارها
 می باشد. البته سازگاري اين سه ارزش با يكديگر تا حدودي دشوار است اما دور از دسترس نيست.

اقناع گر در فعالیت ترغیبی خود باید به نحوه ی انتخاب مخاطبان توجه نموده و بررسی و ارزیابی نماید که در هر موقعیتی کدامیک از ارزش های فوق الذکر را باید مدنظر قرار دهد تا به اهداف خود نزدیک شده و مخاطب را تحت تاثیر قرار دهد.

منبع اینترنتی